COLMENAR

Un trabajo de investigación arqueológica que nos interesa es el de
José E. Ferrer, por él conocemos que desde las primeras visitas a
Colmenar toda la zona se mostró "rica de hallazgos de época romana y
árabe". Sin embargo objeto de estudio era una necrópolis situada dentro
del pueblo (junto al Cortijo de Gonzalo ), de Cistas megalíticas
rectangulares de dimensiones reducidas, las cuales no se pudieron datar
ni cronológicamente ni culturalmente.

Con respecto ala etapa prehistórica cuatro son las referencias más interesantes.

La primera es el descubrimiento de un enterramiento eneolítico en el término de Casabermeja.

El yacimiento se sitúa en el llamado Monte Calvario ubicado al Sur
de Casabermeja, en esta zona se reunieron fragmentos cerámicos,
corresponde a una Cueva sepulcral que sólo realizaba esta función.

La segunda referencia la encontramos en las inmediaciones de
Villanueva de Cauche. Existe un lugar llamado "Canuto de las Cuevas",
en dicho lugar existe una cueva 1.946, denominada "la de los Chivos",
en la investigación se encontró en ella una rebaño de Cabra. Consta la
cavidad de una sala de 9x 16m por 10-12 m. de altura en sus partes más
altas. esta cueva por sus condiciones de luz y espacio muestra las
características óptimas para ser habitada, donde se encontraron algunos
materiales que confirman su utilización como tal, dichos materiales
son. lascas de sílex, hacha de sección oval y fragmentos cerámicos de
diversos tipos y manufacturas. El hallazgo de mayor interés son una
serie de pinturas esquemáticas situado en un solo panel vertical de
1,28xO.96 m. en la parte derecha de la sala principal, en conclusión
nos encontramos en un ambiente cultural eneolítico.

Finalmente debemos señalar dos yacimientos en proceso de estudios,
ambos en Casabermeja pero limitados en tierras de Colmenar. Nos
referimos a una serie de pinturas rupestres que se encuentran en
numerosas oquedades, situada en el cortijo llamado de "Cabrera", están
en buen estado de conservación.

Por otro lado en el cortijo "El Hospital" situado entre Cabrera y
el límite de Colmenar han aparecido una serie de tumbas que son índice
de la presencia humana en la zona de tiempos muy remotos. Por las
características de esta zona hacían que fuera favorable la ocupación de
la civilización romana, en efecto por medio de recientes excavaciones
se ha descrito la existencia de dos alfares romanos, uno a las afueras
de Casabermeja y otra en el Cerro del Alcaide. Podemos añadir que hemos
detectado materiales semejantes en una zona cercana a la Venta de los
Moriscos (lugar próximo al pueblo de Colmenar dirección Antequera).

Respecto con la situación geográfica que ocuparía la zona de
Colmenar en el conjunto de los asentamientos romanos, podemos decir que
cerca de Colmenar pasaban las comunicaciones entre Antikaria
(Antequera), Malaca (Málaga) e Iliberris (Granada)

La etapa visigoda debió ser una simple continuación de los asentamientos de la zona y del uso de la misma.

Sin duda la época de mayor número de datos corresponde a la época
musulmana Referencia de ello nos da las crónicas de la época. Por ellas
conocemos la importancia que para la economía musulmana tenía el Fashs
Qamara o Campo de Cámara ( que como es sabido se encuentra entre
Colmenar y Casabermeja), se dice que era un "país de cereales, tierras
de pan, montes, vales, aguas corrientes, estantes y manantes" y por
otro lado son "tierras donde no hay espacio desalojado o yerno hasta el
mismo límite donde las abejas tienen sus colmenas.

Todo esto nos remite al problema sobre la ubicación del Bobastro y
sobre la historia del señor de dicha Villa Umar B. Hafsun, que hacen
referencia directa a Colmenar.

Umar B. Hafsun fue un personaje del siglo IX nació en la alquería
de Turrríyila (localizado en el término de Riogordo ), miembro de una
familia muladí. Con motivo de intentos de revoluciones en el siglo 880
tuvo que huir al Norte de África, donde se le profetizó que a su
regreso a Andalucía, quedaría constituido en "Rey de un gran Reino"
Regresó a Al-Andalus, donde fue desalojado y se desplazó a Córdoba y
allí alistado en el ejército de Muhamad I.

Escapó de la ciudad y regresó a Bobastro a partir de donde fue
extendiendo su poder cada vez más por Auta, Comares, Archidona, Alhama,
Príego, Cabra, Alcaudete, alrededores de Jaén etc., se hizo con muchos
aliados, basados en gran medida en el reparto del botín de sus
correrías, llamaba de esta forma a una rebelión de carácter indígena
contra el poder del Sultán y la opresión de los árabes.

"AJ-Mundir era emir, llegó a poner cerco al propio Bobastro (888).
Pero para su desgracia allí encontró su muerte siendo nombrado emir de
Al-Andalus Abd Allah.

La rebelión muladí se generalizó por todo Al-Andalus (888) duró
aproximadamente hasta (912) y Ibn Hafsun fue según muchos autores la
causa de toda la revuelta muladí.

Toda la historia de Ibn Hafsun esta recorrida por la alianza don
sus enemigos, de esta forma la época de sumisión y rebeldía se fueron
sucediendo. En determinados momentos su poder fue tan considerable, que
desde Algeciras hasta Murcia el Señor de Bobastro era el dueño .

Después de estos hechos se sucedió un período de tranquilidad que
quedó marcado por la decisión de Ibn Hafsun de convertirse al
cristianismo, Bobastro ya no era un foco de rebelión muladí, sino un
foco cristiano.

Poco a poco el Señor de Bobastro fue perdiendo sus enclaves, quedando reducida a la Axarquía.

Lo interesante de esta historia para nosotros, es la ubicación del
Bobastro Tradicionalmente se sostenía que el Bobastro de Ibn Hafsun,
eran los restos arqueológicos encontrados en la mesa de Villaverde
(Álora) sin embargo, historiadores más modernos sitúan a Bobastro en la
"Axarquía Malagueña, en algún término del cerro del término de Colmenar
e incluso en el mismo Colmenar, aunque esto no esta claro, siendo
precisa nuevas investigaciones sobre todo de carácter arqueológico.

Sea o no sea Colmenar el Bobastro de Umar B. Hafsun, lo cierto es
que a partir de esta época toda la zona de Colmenar fue quedando bajo
la hegemonía de Comares.